★★★★☆
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2017-03-22
La Religion De l'Homme - de Rabindranath Tagore, Nalini Balbir (Author)
Caractéristiques La Religion De l'Homme
Les données ci-dessous répertorie les détails supplémentaires relatives aux La Religion De l'Homme
| Le Titre Du Livre | La Religion De l'Homme |
| Date de Parution | 2017-03-22 |
| Traducteur | Gevorg Finnley |
| Quantité de Pages | 135 Pages |
| Taille du fichier | 60.70 MB |
| Langage | Anglais et Français |
| Éditeur | Slough Press |
| ISBN-10 | 9274280942-CRC |
| Format de Fichier | ePub PDF AMZ AFP QUOX |
| Auteur | Rabindranath Tagore, Nalini Balbir |
| ISBN-13 | 016-9748484030-VMS |
| Nom de Fichier | La-Religion-De-l'Homme.pdf |
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Les religions se placent dans l’hypothèse où Dieu attend de l’homme un comportement conforme à ses plans Mais il est clair que Dieu n’emploie pas la manière forte nous avons manifestement la liberté d’ignorer les lois divines ou de ne pas les suivre Nous ne sommes d’ail¬leurs pas bien sûrs de les connaître
Tout dabord définir la religion quest ce que la religion Culte que lon rend à la divinité Doctrine pratiques constituant le rapport entre lhomme avec la divinité
Le besoin humain de religion en général et d’Islam en particulier n’est pas un besoin secondaire ni marginal C’est un besoin fondamental qui est inhérent à l’essence même de la vie au mystère de l’existence et qui est ancré dans l’Homme au plus profond de son être
Qu’estce que la religion dans l’homme Pour répondre à cette question l’historien des religions peut avoir recours à l’expression d’homo religiosus
Dissertation de Philosophie La religion estelle essentielle à l’homme Aujourd’hui de plus en plus critiquée à cause des dérives qu’elle semble causer la place de la religion dans nos sociétés est devenue un sujet sensible
La religion statique attache lhomme à la vie lindividu à la société La religion dynamique a quelque chose dinaccessible elle touche à lâme Bergson la considère comme traversant tout le corps il la définit comme un élan vital
Le rapport de lhomme à la religion est donc ambigu Dune part cest la fragilité existentielle qui expliquerait le besoin de Dieu besoin ancré dans la volonté de retrouver un père rassurant de posséder une certitude devant les contingences de lexistence Mais dautre part le besoin de Dieu ne serait pas quune affaire de volonté et de connaissance lhomme en aurait essentiellement besoin sans quoi son existence deviendrait absurde serait sans origine et sans finalité